12 de julio de 2008

Bang-bang... Kevin!



El Bang Bang Club. Cuatro fotógrafos compartiendo la locura de congelar el horror del mundo. Ni flores, ni sonrisas, ni lunas.
Mínimas distancias entre el cuerpo de la máquina y el de la víctima. Y un zoom que te va inoculando sus heridas.


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Marinovich y Silva: los sobrevivientes.
Oosterbroek, muerte en su puesto de combate fotográfico.
Y Carter. Carter y su gran fotografía. Carter y todas las lecturas posibles de un instante perpetuo.
Sudán.1993. Kevin Carter y Joao Silva. “El Triángulo de la Hambruna”. Llegaron en un avión de las Naciones Unidas cargado de comida.

“Los pobladores hambrientos rodearon el avión, salvo aquellos demasiado débiles para caminar, que esperaban sentados alrededor de un improvisado comedor”.
Los dos vieron fotos por todas partes, así que se separaron por el campamento.

“Le estaba sacando fotos a una nena arrodillada, que apoyaba la cabeza contra el suelo, y de repente un buitre gigante se posó detrás de ella. Seguí disparando, y recién después espanté al buitre”
Vendió la foto al New York Times, y ésta se convirtió en un símbolo de la hambruna, usada en infinidad de posters y campañas. Cuando se publicó en el diario neoyorquino, llegaron a la redacción miles de cartas preguntando qué había sucedido con la niña, qué había hecho el fotógrafo. Carter tuvo que confesar que no había hecho nada.



1994. la foto ganó el Premio Pulitzer.
“Es la foto más importante de mi carrera, pero no estoy orgulloso de ella, No quiero ni verla. La odio”decía.


Y agrega su compañero: “Cuando estuvimos en Somalía en 1992, en medio de la hambruna, ninguno de los dos recogió a un solo chico enfermo o agonizante, aunque vimos cientos. Los mirábamos morir y sacábamos fotos. Yo me sentí impotente cuando fotografié a un hombre cuyo último hijo se le estaba muriendo en sus brazos. Eran buenas fotos; la tragedia y la violencia son imágenes poderosas; por eso las pagan así. Algo de la emoción, de la empatía y la vulnerabilidad que nos hacen humanos se pierde cada vez que apretamos el disparador”.


Kevin Carter entró a su camioneta, conectó el caño de escape a una manguera, cuyo otro extremo echaba los vapores dentro de la cabina herméticamente cerrada y se calzó su walkman. Su nota suicida, de más de ocho páginas, decía: “Estoy deprimido, sin teléfono, sin dinero... atrapado por imágenes de asesinatos y cadáveres, furia y dolor, niños heridos o muriéndose de hambre, hombres que apretan el gatillo con alegría, policías y ejecutores... Voy a reunirme con Ken, si tengo suerte”


"depressed ... without phone ... money for rent ... money for child support ... money for debts ... money!!! ... I am haunted by the vivid memories of killings & corpses & anger & pain ... of starving or wounded children, of trigger-happy madmen, often police, of killer executioners... I have gone to join Ken if I am that lucky."


El club llegó a su fin.
“Nos sentíamos culpables. Nos sentíamos buitres. Habíamos pisoteado cadáveres, metafórica y literalmente, para ganarnos la vida. Pero no habíamos matado a esa gente. De hecho, salvamos vidas… El sentimiento de culpa quizá tenía que ver con nuestra incapacidad de ayudar. Manejar la culpa es fácil. Superar la incapacidad de ayudar es mucho más difícil, casi imposible. Hoy puedo decir que no sufrimos ni la centésima parte de lo que sufrió la gente de nuestras fotografías. Hoy puedo decir que no éramos responsables: solamente testigos”.

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"Dejemos que las imágenes nos persigan. Incluso si sólo son pedazos y no pueden describir toda la realidad a la que se refieren, aún tienen un objetivo. Las imágenes nos dicen: esto es de lo que los seres humanos son capaces de hacer, de forma voluntaria, entusiasta, sancionada". Susan Sontag

29 de junio de 2008

Singing in the rain



¿Quién es Alex de Large?


*** Es Anthony Burgess, en los años ´60, tratando de ensamblar recuerdos y alucinaciones.

***Es Stanley Kubrick, en 1971, buscando un juego de luces que hable por si mismo.

***Es Malcolm McDowell ofreciéndose al sin sentido.

***Un melómano al que conmueve la novena sinfonía de Beethoven ( El bello 'Himno a la alegría')

***Un psicópata, bebedor de leche con estimulantes, dedicado a la más pura violencia.

(En la relación con el otro, muestra una afectividad superficial, cosificando al otro, lo manipula y utiliza… Hará todo lo posible para lograr su cometido no dudando en transgredir reglas ni leyes hasta la completa satisfacción de sus necesidades…crean un escenario intrapsíquico poblado por fantasías repetitivas de contenidos transgresores que les genera tensión interna por lo que son descargadas a través de la conducta.)

***Un asesino y un número para el sistema carcelario



***Un experimento para el Estado.
***Una terapia de aversión, una terapia conductual en la que, para suprimir una conducta no deseable, se aplica un castigo o ciertos estímulos desagradables o dolorosos, como un choque eléctrico o algún fármaco capaz de inducir náuseas; El método Ludovico: observar películas con escenas de violencia en todas sus formas, bajo los efectos de una droga que lo hace sentirse enfermo. En la parte final del tratamiento, se le hace oír música clásica, en especial, a Beethoven.
El resultado: cada vez que Alex desea cometer un acto violento (incluso en defensa propia), o escucha música, se siente enfermo, lleno de náuseas, completamente inutilizado. Su organismo asocia la violencia con malestar. Uno de los científicos responsables del tratamiento lo describe en estos términos: Nuestro sujeto se siente impulsado hacia el bien porque paradójicamente se siente impulsado hacia el mal. La intención de recurrir a la violencia aparece acompañada por hondos sentimientos de incomodidad física. Para aliviarlos, el sujeto tiene que pasar a una actitud diametralmente opuesta. Incapaz de agredir siquiera a una mosca, es puesto en libertad, para encontrar un mundo donde sufre agresión tras agresión, siendo incapaz de defenderse.



***Una naranja mecánica, un hombre programado

Burgess habla en su prólogo de elección moral, de esa libertad primigenia del ser humano que lo distingue de las bestias: la capacidad de percibir, razonar y decidir sobre sí mismo, sus acciones y su futuro. Alex es eminentemente un ser libre.

“El ser humano esta dotado de libre albedrío, y puede elegir entre el bien y el mal. Si solo puede actuar bien o solo puede actuar mal, no será mas que una naranja mecánica, lo que quiere decir que en apariencia será un hermoso organismo con color y zumo, pero de hecho no será mas que un juguete mecánico al que Dios o el diablo (o el Todopoderoso estado, ya que esta sustituyéndolo a los dos) le darán cuerda”. Anthony Burgess


"Quizás el hombre que elige el mal es en cierto modo mejor que aquél a quien se le impone el bien", según el capellán de la prisión.

***Una víctima del sistema.


"No nos interesan los motivos, la ética superior. Sólo queremos eliminar el delito...". "Y aliviar la espantosa congestión de las prisiones".

***Alex De Large es una pregunta sobre el rol de la sociedad, sobre la ética, sobre la manipulación de la conciencia, sobre el “libre albedrío”, sobre la criminalidad y


La locura…

"Me curaron muy bien" Yo, el gran drugo.

21 de junio de 2008

Siempre fui loco!



“La locura y la creación artística son dos caminos que pueden tomarse frente a una situación de crisis; la diferencia está en que en el arte hay juego, y en la locura sólo existe una distorsión de la realidad. El enfermo, como no soporta más, se disocia, se va del mundo, se inventa un sistema para tolerar el sufrimiento; el creador salda el sufrimiento con su obra… El manicomio despoja al sujeto de su palabra y más aún de sus capacidades conservadas y su creatividad. Lo despoja así de lo que dijimos constituye su humanidad: su posibilidad de ser productor-hacedor de su propia vida. El arte y la creatividad es un instrumento no sólo convocante sino organizador de un hacer específico que tiende a la desalienación, al encuentro y la conciencia crítica.”

Enrique Pichon Riviere, desde el análisis.


“Los hospitales psiquiátricos siempre fueron peores que las enfermedades mentales.”

Un interno, desde la experiencia.

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Y María recita frente al micrófono:

El dolor es un usurpador
que se instala se agazapa… como una garrapata que te chupa la vida…
yo lo dejé adueñarse…es amo y verdugo el Señor
es el dios
sabrá que estoy cansada?…
que no es grato inquilino?
Que si me suicido está perdido porque a donde vaya no viene conmigo
( “El perdido” )



La colifata: “El nombre nació de ese punto de encuentro entre la comunidad y los pacientes”

Adhiérase al colifatismo, dicen los internos del Borda sonriéndole a la cámara. Y agregan:
Salud es el cuerpo, el alma , el espíritu… La salud no sólo es la ausencia de la enfermedad. La salud es un abanico de cosas… Salud es la dignidad del ser humano.


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“Para la sociedad, las imágenes de la locura se ligan con la genialidad, la criminalidad, la violencia o la imposibilidad de lo sensato. La locura como construcción social tiende a creer que detrás de cada loco hay un Einstein o uno que desvaría todo el tiempo. Entonces, el proyecto de la radio La Colifata lo que hace es instalar una pregunta allí donde hay una certeza: loco = peligroso, genio, insensato permanente, y por lo tanto hay que apartarlo. Con la transmisión de las producciones que hacen los pacientes del BORDA, intentamos que en ese contacto directo y sensible, la comunidad trasforme en preguntas estas construcciones que tiene de la locura. Es una tarea que tiene que ver con deconstruir cierto imaginario y promover nuevas representaciones que cuestionen estos mitos. No pretendemos decirle a la gente cómo tiene que pensar, pero nos importa generar una sociedad que amplíe y que pueda considerar a estas personas como lo que son: personas…

En la Colifata cada participante tiene un espacio para hacer de él lo que le guste, lo que le interese, lo que en definitiva le haga bien. Hay poetas, músicos, actores de extraordinarios radioteatros, cronistas deportivos, opinadores, presentadores, etc. La experiencia de la radio optimiza el acto de la convivencia y la libre expresión. Todos los participantes declaran en diferentes circunstancias los deseos de que llegue el sábado y puedan volver a ‘hablar por la radio’.

El que "habla": Alfredo Olivera.

Él y un grabador. Voces. Reproducir al otro.

"Lo que los pacientes producían en el interior del psiquiátrico se transmitía al exterior y, entonces, surgía un impacto a ambos lados del paredón del Hospital. Cuando los pacientes escuchaban lo que los oyentes decían sobre ellos, se reestablecía el vínculo con la comunidad. Se daban cuenta de que su palabra tenía un valor.”

***Yo estoy en el manicomio pero quisiera salir para pedir a quien sea por mis queridos hermanos que necesitan cariño pero también alimento porque no hay verso ni nada que remplace el sustento

***La pobreza no viene del cielo ni la provocó ningún dios griego… la provocamos los seres humanos, los codiciosos los degenerados los crueles. Señores despierten hijos de una gran puta… No les tenemos bronca… les tenemos lástima!

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Manu Chao acompaña con su guitarra un freestyle colifato

Que horas son…
Comprender a cada persona
las horas pasan… no se nos pasa mas el tiempo… no hay tiempo… es una hora más en mi corazón… el tiempo que estamos nosotros encerrados en un hueco…



En fin… desde el ´91, se escuchan las voces que intentan escapar de los muros…


"Buenas tardes, aquí transmite LT 22 Radio La Colifata, directamente desde el Hospital Borda".


Es cierto: Siempre fui loco.

Mi vida es tan triste...Say No More.




Desde 1951 y todavía sin fin a pesar de.. y de…

El niño del oído absoluto, del piano clásico, de las tardes en Caballito convertido en Mister SNM…

Charly, el genial compositor irá mutando hasta ser reconocido como la única Estrella del rock argentino.

Maníaco depresivo con personalidad esquizoide dijeron en el Hospital Militar, cuando la “colimba” era obligación de patriotas. Años después su versión del Himno Nacional produciría arcadas en los defensores del Re- (T)- (P)-roceso.

Charly García y sus escándalos públicos. Un irse de los show bajándose los pantalones, protestando por la mala calidad del sonido, golpeando patovicas.

La entrada prohibida. Las drogas. La soledad.Entre lo anecdótico( o lo penosamente cretino) y el hombre que intenta sobrevivir.
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Charly por Charly (personaje y persona, uno y varios)
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***** Para componer, hay que empezar por la infancia: recordar una gran canción y tratar de hacer una igual. Parte de la melodía de “Desarma y sangra” la hice a los doce años. Todo está atrás, cuando eras chico.

Miro alrededor
heridas que vienen, sospechas que van
y aquí estoy /pensando en el alma que piensa
y por pensar no es alma,/desarma y sangra.


***** Para hacer un tema como “Promesas sobre el bidet” hace falta una brasilera divina y un bidet. Y son cosas que no están al alcance de todos.


Porque me tratas tan bien, me tratas tan mal
si sabés que no aprendí a vivir.
A veces estoy tan bien, estoy tan down.
Calambres en el alma,
cada cual tiene un trip en el bocho
difícil que lleguemos a ponernos de acuerdo.


*****La música solamente existe en este planeta porque hay aire. El universo es todo silencio.

“...y cierras los ojos y ves
todo el mar en primavera
bang, bang, bang
hojas muertas que caen,
siempre igual,
los que no pueden más
se van.”


*****No veo una separación entre lo que me imagino y lo que se percibe que me imagino. Como la música es un artificio, es como estar adentro de las canciones.

Te siento respirar /lejos de tu lugar.
Hoy tuve un sueño con vos.
Que locos éramos los dos
en los buenos tiempos.



***** En las letras, antes inventaba cosas que no había vivido, y después las viví.

“Yo sé que soy imbancable/Yo sé que no soy felíz
Yo sé que soy un amable traidor
Pero alguien en el mundo piensa en mí”


*****Ustedes saben más que yo… ustedes deberían ser Charly Garcia…


Yo no quiero volverme tan loco
yo no quiero esta pena en mi corazón.


*****Yo inventé la estrella de rock… empecé a decir que era una estrella, era una estrella, era una estrella hasta que se lo creyeron…

“Voy yendo de la cama al living
sientes el encierro”


Desde “Vida” allá por el 72 hasta “Kill gil” en el 2007.


*****Me pegó con odio, como si yo fuera judío y él fuera nazi. No sé no le debe gustar mi música. Yo no soy Sarmiento, soy Charly García, y no tengo que dar examen de nada: yo voy y toco.
(De últimos golpes en la Trastienda…)


Cuando pienso en el fin
Cuando pienso en todo lo que di.
Cuando miro el final
Cuando sueño que todo… todo lo perdí
Gozar es tan necesario, mi amor
Gozar es tan diferente a matar…
(Funky)


Pregunta de Locura Compartida entre sonidos...

El mundo es un patio de prisión
¿A dónde querés ir?

¿Se me ha comprendido?





“Cuando la luz se va desvaneciendo
cuando ya el consuelo del rocío
se filtra en la tierra
invisible, inaudible…
entonces recuerdas, recuerdas tú, ardiente corazón
cuan sediento estuviste
de celestiales lagrimas y gotas de rocío”

Mamá, Lou Salomé, Cósima Wagner , Elizabeth…
La guerra, la música, La filología…
Todos los Dioses, ninguno, el crucificado, Zaratustra…


“Todas las interpretaciones, los comentarios a los que puede dar lugar el desmoronamiento de Nietzsche, quedarán bajo el signo de la misma ironía que traza Nietzsche en el momento de la partida. ¿Desde cuándo estaba al borde del abismo? Fue fulminado bruscamente entre fines del ‘88 y comienzos del ‘89, dicen algunos, entre los que se cuentan sus amigos íntimos. No, dicen otros, el mal lo atormentaba visiblemente desde Zaratustra, con toda seguridad desde finales del '87. Unos y otros creen en la realidad del profesor de filología, en la seriedad del filósofo. Unos y otros sólo quieren admitirlo en pleno ejercicio del entendimiento y así tomar literalmente sus declaraciones sucesivas, incluso contradictorias, que sólo sirven para discutir su lugar en la clasificación dentro del pensamiento contemporáneo.” Pierre Klossowski


“¿Tú el pretendiente de la verdad?" -así se mofaban-.
¡no! sólo un poeta!
un animal astuto, saqueador, rastrero,
que ha de mentir,
que premeditadamente, intencionadamente,
ha de mentir
multicolor larvado,
larva el mismo,
presa el mismo,
¿es eso el pretendiente de la verdad?...
Sólo loco! Sólo poeta!

"Todo es máscara en Nietzsche. Su salud es una primera máscara para su genio; sus sufrimientos, una segunda máscara, a la vez para su genio y para su salud. Nietzsche no cree en la unidad de un Yo, y no la experimenta: sutiles relaciones de poder y de evaluación entre diferentes «yo» que se ocultan, pero que también expresan fuerzas de otra naturaleza, fuerzas de la vida, fuerzas del pensamiento - tal es la concepción de Nietzsche, su manera de vivir” Gilles Deleuze


Así caí yo mismo alguna vez
desde mi desvarío de verdad
desde mis añoranzas de día
cansado del día, enfermo de luz
caí hacia abajo, hacia la noche, hacia las sombras,
abrasado y sediento
de una verdad.

¿Recuerdas aún, recuerdas tú, ardiente corazón,
que sediento estuviste?
¡Sea yo desterrado
de toda verdad!
¡Sólo loco! ¡Sólo poeta!

Casi en todo psicólogo se percibe una reveladora tendencia al trato con hombres corrientes y bien equilibrados: en esto se revela que él necesita siempre una cura, que tiene necesidad de una suerte de huida y olvido, lejos de aquello que sus observaciones e incisiones, de aquello que su oficio ha puesto ante su conciencia. El temor a sus recuerdos le es algo inherente. Ante el juicio de los demás, enmudece fácilmente... Acaso la paradoja de su situación vaya tan terriblemente lejos que las «personas cultas» aprendan por su parte el gran respeto justamente ahí donde él ha aprendido la gran compasión junto al gran desprecio...

Friedrich Nietzsche

Yo, Jacobo



Desde el Borda



¿Por qué está internado en este sitio?



Según los médicos debido a que estoy enfermo. Trastornos mentales. Yo creo sin embargo que la mayoría de la gente padece de trastornos mentales, incluso los propios médicos. El que más o el que menos padece de psicosis.
¿Y es que alguien sabe lo que es el alma, lo que es el intelecto? En el año 1942 me aplicaron electroshock. Se ve que querían sacarme la enfermedad del cuerpo. Pero yo no me quejo.
Los médicos son buenos, hacen lo que pueden. Recetan, dan consejos... Y además si me fuera de acá ¿adonde iría? No tengo nada, no tengo a nadie.



¿Cuál es esa demencia que se invoca en su poesía?


Es la demencia en sentido total.
Hay formas que obedecen a los nervios centrales y otras a los periféricos. Y puede ser también un castigo. El que va a nacer elige ser bueno o malo. Eso también pasa hasta con las vacas. Ahora bien, la mayoría de los dementes tiene la médula desviada. Cualquier enfermedad, aún el cáncer, es estado de locura. Y hay incluso gente que se alegra de estar loca. La demencia debe ser vista desde un punto de referencia moral. Y a esa pobre gente que está en este hospicio, habría que darle buena comida; la comida es mala. Enseñarles a sentarse en la mesa, a no robar, a no blasfemar. Y cambiar fundamentalmente la higiene. En mi poesía invocaba la locura. Aquí se conoce la locura. Ya estaban anunciados mis sufrimientos. Yo soy el Jacobo Fijman que aparece en los textos de Notredamus. Y ese día vi como un puñal.
Y me dije:"Quien sabe lo que van a creer de mí, quien sabe lo que van a hacer de mí". Pero yo nunca he querido ser dictador. Ni matar a nadie. Soy un santo.

¿Se siente un enfermo mental?

No. Rotundamente. No. En primer lugar porque tengo intelecto, agente y paciente. Y mis obras prueban que no sólo soy hombre de razón, sino de razón de gracia. Los médicos no entienden esas cosas. Se portan fácilmente bien. Pero no pueden ser lo que no son. Simplemente toman la temperatura de la piel. Dan pastillas, inyecciones, como si se tratara de un almacén. Y olvidan que en el fondo es una cuestión moral. Y es que no conozco a nadie que pueda entender la mente. Sin embargo no los odio. Hacen lo que pueden. Lo terrible es que nos traen para que uno no se muera por la calle. Y luego todos nos morimos aquí.

Reportaje a Jacobo Fijman, por Vicente Zito Lema

Una lágrima saltarina



Lucia Joyce o la cita obligada:

Ser cita obligada no parece ser un grato Destino.
Pero allí está la hija de… Los fragmentos de…


James Joyce escribe. Su hija danza alrededor. Amores perdidos. Violencia. Destrucción que no podrá aferrarse al papel. Discursos “psicóticos” llevados al acto.

Joyce, ciego o casi (interior y exterior confundidos, ahora, en su propia persona).

Y entonces la cita: escritos de Lucia que el amoroso padre hace llegar al Doctor Jung.

- Acá le traigo los textos que ella escribe, y lo que ella escribe es lo mismo que escribo yo.

La respuesta:

- Sí, pero allí donde usted nada, ella se ahoga.


Joyce buscaba una puerta para que su hija saliera de la locura.
La buscó en el arte. Él la buscó.

Mientras tanto, Lucía (así parece) se encadenaba fuera del mundo.


“(…) Luego Nuvoletta reflexionó por última vez en su larga vidita y juntó todas sus miríadas de decisiones errantes en una. Canceló todos sus compromisos. Se trepó a la baranda; profirió un infantil y nublado grito: ¡nuée, nuée!

Un vestido luminoso agitándose, y luego ya no estaba más. Y dentro del río que había sido una corriente (porque mil lágrimas ya habían ido y venido por ella y estaba orgullosa y apasionada en la danza y su nombre limoso era Missisliffi) cayó una lágrima, una singular lágrima, la más hermosa de todas las lágrimas ( quiero decir para aquellos amantes de las fábulas de amor-llanto que se "contentan" en el tan bello tipo de cosa común y corriente que se encuentra en cualquier tienda) porque se trataba de una lágrima saltarina.
Pero el río se la llevó, bebiéndosela como si su corazón fuera un arroyo: ¿por qué, por qué, por qué? Sería tan tonto flotar, pero no, ¡no puedo quedarme!”

Finnegans Wake, James Joyce